Solo la Revolución Comunista Puede Acabar con el Racismo del Capitalismo
SUDÁFRICA: “De las masas a las masas”, solían decir los comunistas chinos antes de convertirse en capitalistas de estado. El lema trazaba cómo se podían desarrollar ideas revolucionarias. El cambio comienza con la acción masiva. Luego es examinado por sus fortalezas y debilidades por su partido comunista antes de que sea relanzado como una estrategia revolucionaria. Deberíamos aplicar esta forma de pensar a medida que se acerca el 55 aniversario del levantamiento de Soweto.
Nadie fuera de Soweto lo hubiera pensado dos veces antes de la manifestación pacífica que los estudiantes de Orlando West High School estaban planeando para el 16 de junio de 1976. Seguro, habrían estado de acuerdo con las demandas de los estudiantes (que las lecciones se impartieran en inglés, no en Afrikáans), pero luego habrían centrado su atención en cuestiones más revolucionarias.
La manifestación fue pacífica, como estaba previsto, hasta que la policía la recibió con una lluvia de balas. Las autoridades locales habían decidido intimidar a los estudiantes. En cambio, los inflamaron. Durante los meses siguientes, los adolescentes (y también los preadolescentes) acudieron a la policía. Fueron arrestados, torturados y, a veces, asesinados en prisión, pero siguieron marchando y marchando. Perdieron todo miedo. No quedó nada más que el compromiso político de acabar con el racismo.
La lucha se extendió más allá de Soweto a todos los municipios de Sudáfrica. Entre 1980 y 1985, no hubo un semestre sin un boicot importante. En 1984, más de medio millón de estudiantes en más de 60 municipios boicotearon la escuela. ¡Para 1985, la policía estaba arrestando a niños de tan solo siete años! La palabra “Soweto” inspiró acciones antirracistas en todo el mundo. Tal como solían decir los chinos en sus días comunistas: “¡Una sola chispa puede provocar un incendio en la pradera!”
¡Y qué fuego! Cuando salieron de las escuelas, se hizo evidente que el Estado había perdido el control sobre ellas. Ideas como “obtener una educación y salir adelante” o “asegurar su futuro aprobando exámenes” o incluso “enséñenos en inglés” ya no les atraían. Ahora, en cambio, el poder de la acción colectiva les dio la oportunidad de cambiar el mundo. Profundizaron la crítica a la educación capitalista al levantar el nuevo lema “Liberación antes que educación”.
Desde el principio, los estudiantes se dirigieron a sus padres, que eran trabajadores industriales, domésticos y de servicios. Organizaron alejamientos, huelgas de alquiler, boicots, mítines y marchas. El Estado respondió con asesinatos y represión masiva. Los jóvenes convirtieron los funerales de sus compañeros caídos en manifestaciones masivas.
Luego, el Estado extendió créditos a las clases medias negras. Los reclutó para el gobierno municipal local que, a su vez, trató de aumentar los alquileres, las tarifas de agua y electricidad, así como construir nuevas fuerzas policiales. Los jóvenes lideraron la respuesta de la comunidad: quemaron edificios del gobierno local, ejecutaron a nuevos policías e informantes y sacaron a los alcaldes de sus cargos. En 1985, 240 funcionarios negros y 27 alcaldes negros renunciaron o huyeron a centros especiales de seguridad.
El poder de la insurrección provino de la conciencia de clase de las masas. En los municipios superó el nacionalismo negro contrarrevolucionario patrocinado por el Estado.
Esta conciencia de clase insurreccional alcanzó su apogeo en 1984-85. Los que se mantenían alejados protestaron por los aumentos de alquiler y transporte. Impulsados por grupos comunitarios, pidieron a los trabajadores que se mantuvieran alejados del trabajo bloqueando el acceso al transporte masivo esencial.
En el triángulo de Vaal llegaron al corazón industrial. El Estado respondió enviando 7.000 efectivos para realizar registros casa por casa. Fue un error. Demostró que el Estado ya no temía sólo a los militantes: ¡ahora temía a toda la clase obrera! Este cambio de actitud no pasó desapercibido. La conciencia insurreccional de la clase trabajadora desarrolló ahora un nuevo y poderoso eslogan: “¡No más héroes!”
Esto obligó al Estado y sus patrocinadores capitalistas a promover a los héroes de Robben Island: el Congreso Nacional Africano (ANC) y Nelson Mandela. Las masas que caen en esto han hecho retroceder el avance de la clase trabajadora sudafricana. Es cierto, desde Sharpeville hasta Marikana, el capitalismo imperialista ha gobernado Sudáfrica, pero el derrotismo no tiene lugar a medida que nos acercamos al 55 aniversario del gran levantamiento de Soweto.
Comprender este proceso es la clave para nosotros ahora. El eslabón vital de la cadena “De las masas a las masas” es el desarrollo y la independencia de nuestro partido comunista, el PCOI.
El viejo Partido Comunista Sudafricano estaba demasiado íntimamente ligado al ANC capitalista. No tenía como objetivo que la revolución comunista aplastara el capitalismo. No tenía ningún análisis de que el racismo (como el apartheid, Jim Crow o cualquier forma) fuera un producto del capitalismo y no podría ser eliminado a menos que el capitalismo fuera reemplazado por el comunismo. Por lo tanto, fue incapaz de avanzar en los conocimientos que las masas habían producido en su épica batalla.
El colapso de lo viejo deja espacio para lo nuevo: el Partido Comunista Obrero Internacional. ¡Movilicemos a las Masas para el Comunismo!
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