Petrogrado, 18 de junio de 1917— Las pancartas con lemas bolcheviques decían: “Paz al mundo entero, todo el poder al pueblo, toda la tierra al pueblo” y “Abajo los ministros capitalistas”
El Estado y la Revolución: Lenin sobre la Comuna de París
Artículo anterior: Marx y Engels vieron la Comuna de París de 1871 como un punto de partida material para teorizar la forma del poder obrero. El anarquista Kropotkin no.
“La Comuna enseñó al proletariado europeo a plantear concretamente las tareas de la revolución socialista. La lección no será olvidada”, dijo el líder comunista ruso Lenin a sus camaradas en marzo de 1908. Y se aseguró de que no lo fuera.
Nueve años después, Rusia se tambaleaba por la guerra mundial. Soldados y marineros regresaron a casa ensangrentados, hambrientos y furiosos, si es que regresaron. Los trabajadores urbanos se enfrentaban a recortes salariales mientras los precios se disparaban.
A diferencia de los socialistas europeos, los comunistas y anarquistas habían denunciado la guerra imperialista del zar. Agitaron y se organizaron entre las tropas. Huelgas y manifestaciones estallaron a mediados de febrero de 1917 en la capital, Petrogrado.
Las células comunistas en las fábricas crecieron rápidamente y lideraron algunas de las protestas. Los soldados confraternizaron con los trabajadores. Estallaron motines. En pocos días, el Palacio de Invierno se tomó. El zar abdicó.
Los liberales burgueses y los socialistas dominaron el nuevo Gobierno Provisional. Los comunistas y anarquistas querían una verdadera revolución. Los anarquistas no estaban dispuestos a coordinar una intervención a gran escala. El Partido Bolchevique sí lo estaba. Pasó de ser un pequeño partido clandestino a uno de masas. Sus filas se multiplicaron.
El Gobierno Provisional exilió a Lenin. Preparándose para el poder, estudió cuidadosamente la Comuna de París en El Estado y la Revolución. Publicado en julio, gran parte del libro abordaba ideas populares entre comunistas y anarquistas. Especialmente la necesidad de destruir el Estado capitalista en lugar de intentar trabajar dentro de él.
Más controvertido fue: «¿Qué debe reemplazar a la máquina estatal destruida?». Anteriormente, escribió Lenin, «los utópicos se ocupaban de ‘descubrir’ las formas políticas bajo las cuales debía tener lugar la transformación socialista de la sociedad. Los anarquistas descartaron por completo la cuestión de las formas políticas. Los oportunistas de la socialdemocracia actual aceptaron las formas políticas burguesas del Estado democrático parlamentario como su límite».
La Comuna había «reemplazado la máquina estatal destruida ‘solo’ por una democracia más completa». Abolieron el ejército permanente. Todos los funcionarios eran elegidos, cobraban salarios de trabajadores y estaban sujetos a revocación. Una democracia cuantitativamente más plena crearía un cambio cualitativo: la “democracia proletaria”. En lugar de un Estado como fuerza especial para reprimir a una clase particular, se convertiría en “algo que ya no es el Estado propiamente dicho”.
Sería necesario de nuevo, como en 1871, reprimir a la burguesía y aplastar su resistencia. Lenin afirmó que una de las razones de la derrota de la Comuna fue “que no lo hizo con suficiente determinación”. Sin embargo, el “órgano de represión” es “la mayoría de la población, y no una minoría”, como siempre había sido el caso en las sociedades de clases.
Sin una “fuerza especial para la represión”, predijo Lenin, “el Estado comienza a extinguirse. La mayoría misma puede cumplir directamente todas sus funciones. Y cuantas más funciones del poder estatal sean desempeñadas por el pueblo en su conjunto, menor será la necesidad de la existencia de este poder”.
Si la revolución rusa implementara las “medidas democráticas simples y ‘evidentes’ de la Comuna”, uniría a los trabajadores y a la mayoría de los campesinos. Serviría de puente entre el capitalismo y el socialismo.
La Comuna fue la forma política “finalmente descubierta” que hace posible la “emancipación económica del trabajo”. El objetivo de la reorganización política era “la transformación de la propiedad privada capitalista de los medios de producción en propiedad social”.
Los anarquistas querían la abolición inmediata de toda administración, burocracia y subordinación. Lenin consideraba que esto era irrealista. Equivalía, según él, a posponer la revolución socialista indefinidamente “hasta que la gente sea diferente”.
“Pero destruir la vieja máquina burocrática de inmediato y comenzar a construir una nueva que haga posible la abolición gradual de toda burocracia, esto no es una utopía”, declaró Lenin. “Es la experiencia de la Comuna, la tarea directa e inmediata del proletariado revolucionario”.
El nuevo orden aún necesitaría instituciones representativas. Pero serían órganos de trabajo, no “parlamentos de charlatanes”. Los representantes electos ejecutarían sus propias leyes y “comprobarían los resultados obtenidos en la realidad”. Y “rendirían cuentas directamente a sus electores”. De inmediato, la autoridad de los funcionarios estatales sería reemplazada por la de los trabajadores comunes, quienes se turnarían para desempeñar las sencillas funciones de capataces y contadores.
Basándose en la producción capitalista a gran escala ya existente, este comienzo «conducirá por sí mismo a la gradual desaparición de toda burocracia», concluyó Lenin. «Organizar toda la economía siguiendo el modelo del servicio postal, bajo el control y la dirección del proletariado armado: ese es nuestro objetivo inmediato».
El 25 de octubre de 1917, obreros y soldados bolcheviques dirigieron a las masas para derrocar al Gobierno Provisional. Lenin inauguró el Segundo Congreso Panruso de los Soviets con las palabras, “Ahora procederemos a construir el orden socialista”.
¿Cómo evolucionaría esto hacia el comunismo? Lenin no encontró ninguna experiencia práctica sobre la cual basar una teoría al respecto.
No estamos de acuerdo con todo lo que se expone en “El Estado y la Revolución”, pero es una lectura imprescindible para analizar las contradicciones que surgieron rápidamente, como se mostrará en el siguiente artículo.
Guardias Rojos de la Fábrica Vulcano, San Petersburgo, Rusia, 1917. Los trabajadores de la fábrica se organizaron para defender la revolución.
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