Trabajadores de la costura en China
Esta película de Boots Riley es de un grupo de mujeres (boosters) que roban ropa de diseño costosa para luego revenderla a bajo precio. Cuando era joven, me encantaba diseñar y confeccionar ropa. Estudié en el Instituto Tecnológico de la Moda para cumplir mi sueño de formar parte de ese mundo. Pero, descubrí que la industria de la confección estaba dirigida por capitalistas traicioneros que explotaban a trabajadores para obtener ganancias. Al ver la película, comprendí al personaje de Corvette y cómo se debate entre cumplir sus sueños y luchar contra el sistema capitalista.
Corvette y sus camaradas trabajan en una cadena de tiendas de ropa donde las condiciones son pésimas y los salarios bajos. Odian a su patrón. Al principio, actúan como una especie de Robin Hood: roban a los ricos (marcas de diseño) y dan o venden la mercancía a los pobres (sus compas de trabajo). Pero este plan no basta para marcar una diferencia. Cuando conocen a una trabajadora de China, donde se fabrica la ropa, y se enteran de las condiciones horribles de allí, unen sus fuerzas y organizan una huelga internacional.
Para viajar de Oakland a China y regresar, utilizan un aparato llamado “acelerador situacional”. Este puede transportar a una persona a otro lugar y otro tiempo. Puede agudizar las contradicciones y deconstruirlas. Ingenioso, pero no creo que realmente ayudare a la gente a comprender el materialismo dialéctico (MD). Pero, un camarada con el que hablé al día siguiente opinó que “el intento de hacer accesible el MD a un público masivo fue un esfuerzo sólido” y valoró “la franqueza de la película, ya que mantenía una postura clara y buscaba transmitirla a la audiencia”.
La transcripción de un programa reciente de KQED ofrecía un relato detallado de la trayectoria de Boots Riley como activista en el Área de la Bahía. Algunos de nosotros, miembros veteranos del PCOI, conocemos a Boots desde que era un adolescente. Entonces y ahora, él se ha definido como comunista. Sin embargo, la película no llega a la conclusión de que necesitemos una revolución comunista. Él afirma: “La idea de entonces era la misma que tengo ahora: lograr que la clase trabajadora participe en la lucha de clases”. Esto no es suficiente. Solo luchar por reformas no acabará con el capitalismo.Por supuesto, sabemos que, si él hiciera una película así, los ricos que lo respaldan financieramente (¡y Boosters fue una película muy costosa de producir!) jamás permitirían que viera la luz. Históricamente, muchos creadores que eran comunistas durante la década de 1950 fueron incluidos en listas negras si expresaban ideas comunistas. Pero contamos con Bandera Roja y conocemos a muchas personas talentosas y creativas. Animémoslas a colaborar con el periódico… y a crear cultura comunista.
—Una exaficionada a la moda
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