Trabajadores de salud mental de Kaiser en huelga, Los Ángeles (EE. UU.), octubre de 2024.
LOS ÁNGELES (EE. UU.), 29 de marzo— Nuestro colectivo se reunió para comenzar a estudiar el materialismo dialéctico. Como comunistas, entendemos la importancia de tener una comprensión científica de nuestro mundo y cómo transformarlo. El materialismo dialéctico es el estudio científico de cómo cambian las cosas, por lo que comenzamos nuestra serie de reuniones con una discusión sobre la diferencia entre idealismo y materialismo. Leímos y comentamos un artículo de Bandera Roja (ver enlace) que decía que “Hegel sostenía que las contradicciones podían resolverse de maneras que preservaran ambos lados opuestos en una ‘unidad superior’, una síntesis que los hacía dejar de ser contradictorios”.
Al día siguiente, un amigo que participó en la reunión me comentó que seguía reflexionando sobre nuestra discusión y que finalmente comprendía por qué el capitalismo no se puede reformar.
Hegel decía que era posible que una legislatura evitara que la contradicción entre un rey y la población que gobernaba se convirtiera en una lucha. Marx rechazó esta idea. Afirmó que las contradicciones solo pueden terminar cuando uno o ambos lados son destruidos. Marx se dio cuenta más tarde de que, la mayoría de las veces, Hegel también veía las contradicciones de esa manera, pero Hegel era un defensor intelectual de la monarquía.
Mi amigo se dio cuenta de que la creencia de que dos fuerzas opuestas podían trabajar en armonía si se mantenía el equilibrio también llevaba a los trabajadores a pensar que no tenían que resolver la contradicción entre trabajadores y patrones. En cambio, podían aprender a equilibrar sus diferencias mediante luchas reformistas. Si bien esto no era típico de la visión de Hegel sobre la contradicción, que Marx señalara y corrigiera su inexactitud fue crucial.
Este amigo reconoció que el capitalismo, por diseño, no es un sistema sostenible para los trabajadores. Comprendió mejor que los demócratas y los republicanos en EE. UU. no están realmente en contradicción. Ambos son defensores del capitalismo. Comprendió que la creciente concentración de la riqueza y la sobreexplotación de los trabajadores eran la naturaleza del capitalismo. No es que algunos capitalistas sean codiciosos o descorteses, sino que los patrones compiten ferozmente para producir lo más barato posible mientras intentan obtener las mayores ganancias posibles, dejando a los trabajadores solo con migajas.
La producción capitalista con fines de lucro destruye el medio ambiente debido a la sobreproducción y a la limitación de los recursos terrestres. Para los patrones, no tiene sentido producir algo que dure toda la vida. Si un iPhone se fabricara para durar treinta años, sería menos rentable que si tuviera que ser actualizado o reemplazado en tres años. Lo que es bueno para los patrones es malo para los trabajadores y viceversa. La contradicción es constante y la aparente armonía es temporal.
El comunismo eliminará la contradicción entre explotadores y explotados al acabar con la existencia de las clases sociales. A medida que surjan nuevas contradicciones, parece que la contradicción principal será la de la humanidad contra la naturaleza. Nos veremos ante el reto de superar problemas como las enfermedades y el calentamiento global.
Nuestro pequeño grupo de estudio aprendió mucho debatiendo y escribiendo sobre estas ideas. En nuestra próxima reunión analizaremos más de cerca el principal desacuerdo entre Marx y Hegel, que fue sobre idealismo versus materialismo.
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