Carta: Obstáculos y Contradicciones aquí ♦ Carta: Agudizando las Contradicciones aquí ♦ Carta: Comprendiendo la Contradicción aquí ♦
Manila (Filipinas), 27 de marzo— Trabajadores del transporte público y activistas luchan contra el aumento de los precios de la gasolina debido a la guerra en Irán y la corrupción del gobierno local.
Carta: Obstáculos y Contradicciones
Recientemente asistí a una inspiradora conferencia internacional. Las discusiones fueron valiosas, pero noté problemas en cómo se aplicaba el materialismo dialéctico.
La primera se refiere a la palabra “contradicción”. Varios ponentes describieron el tratar de que alguien hiciera algo, por ejemplo, asistir a reuniones. Decían que debíamos entender las “contradicciones” de esa persona. Al principio esto parecía extraño. Quedó claro que realmente se referían a entender los obstáculos que impiden asistir: qué es lo que frena a la persona.
Pero las contradicciones no son obstáculos. En dialéctica, una contradicción consiste en dos aspectos en la lucha. Cada lado limita y moldea al otro. Es inexacto tratar la contradicción como una barrera que debe eliminarse.
Comprender las contradicciones internas de alguien es esencial si queremos ayudarle a avanzar. Sin embargo, en general no eliminamos completamente las contradicciones, al menos no de inmediato. Por ejemplo, pasarán generaciones antes de que la contradicción entre trabajadores y patrones desaparezca por completo. Mientras tanto, debilitamos el aspecto al que nos oponemos y fortalecemos el aspecto que apoyamos.
Sin embargo, lo que escuché en la conferencia se inclinó mucho hacia debilitar el lado “negativo”. Esto produjo un enfoque casi totalmente defensivo.
Pensemos en un camarada que se salta a las reuniones porque teme ser juzgado por miembros con más experiencia. Una respuesta es reducir ese miedo asegurándoles que los demás no les juzgan. Eso puede ayudar.
Pero también hay un enfoque positivo. Podemos preguntarnos por qué este camarada quiso asistir en primer lugar. ¿Qué les motiva?
Supongamos que sienten fuertemente el sexismo. Podríamos asegurarnos de que el sexismo se aborde de forma significativa en las próximas reuniones y hacerles saber que sus preocupaciones serán tomadas en serio. Su compromiso con la lucha contra el sexismo puede fortalecer su confianza y superar su miedo. Al reforzar el aspecto positivo de la contradicción, ayudamos a cambiar el equilibrio internamente en lugar de limitarnos a suprimir el lado negativo.
También está la cuestión del materialismo. Un orador sugirió que ganamos a la gente hacia el comunismo simplemente hablando con ellos.
Para un pequeño número de personas, especialmente aquellas moldeadas por una lucha intensa, eso puede ser suficiente. Pero para la mayoría, las palabras por sí solas son insuficientes. La gente quiere ver la práctica. Quieren saber si estamos a la altura de lo que decimos. El materialismo significa reconocer que la acción—la actividad compartida y concreta—tiene un peso decisivo.
Por suerte, hubo varias discusiones sobre acciones colectivas, por ejemplo, sobre la camarada Soso organizando a sus amigos para luchar por un profesor de matemáticas. Por supuesto, no luchamos por reformas, pero contratar a un profesor de matemáticas difícilmente cuenta como reformar el sistema.
Más allá de las luchas laborales, podemos organizar otros esfuerzos colectivos, como un coro, un escuadrón de piquetes o un grupo de teatro callejero. La actividad compartida genera confianza, seguridad y comprensión política. A través de estas experiencias, la gente ve en la práctica lo que representa el Partido Comunista Obrero Internacional.
Si aplicamos el materialismo dialéctico de forma concreta—tratando adecuadamente las contradicciones y fundamentando nuestro trabajo en la práctica colectiva—fortalecemos tanto nuestra teoría como nuestra organización.
—Camarada en Canadá
Carta: Agudizando las Contradicciones
El materialismo dialéctico demuestra que existen contradicciones en todos los procesos. La unidad y la lucha de los opuestos dentro de cada proceso determinan su movimiento. Esto no es complicado, confuso ni engañoso.
Estamos luchando por un mundo comunista, sin patrones ni guerras imperialistas. Estamos luchando por agudizar la lucha dentro de nosotros mismos, de nuestros amigos y de la clase obrera en general, en favor del comunismo. Para lograrlo, necesitamos agudizar la contradicción entre las ideas y prácticas capitalistas, por un lado, y las ideas y prácticas comunistas, por el otro; esto en cada uno de nosotros, en nuestros amigos y en la clase obrera en general.
Esto es muy claro. Supongamos que un camarada dice: «la contradicción principal de mi amigo es el individualismo, o el miedo». ¿Es esto incorrecto? No. El camarada está diciendo que la contradicción en su amigo se sitúa entre el individualismo y la colectividad, o entre una perspectiva capitalista y una perspectiva comunista. En el caso del miedo, la contradicción podría darse entre la falta de confianza en la clase obrera o la confianza en ella. Existen muchas formas de superar estas contradicciones. Si el amigo acude a una manifestación junto con el camarada y observa la buena acogida que recibe Bandera Roja, esto puede ayudarle a superar y vencer el miedo. O si marcha junto a un contingente comunista durante el Primero de Mayo.
La carta anterior critica erróneamente a aquellos camaradas que «confunden» los obstáculos con las contradicciones. Ambas cosas pueden ser ciertas. El racismo es, a la vez, un obstáculo y una contradicción. La contradicción reside entre el racismo y una perspectiva comunista de clase obrera, la cual sostiene que todos los trabajadores son hermanos y hermanas de clase y comparten los mismos intereses. Los comentarios de los camaradas —ya sean sobre sus propias contradicciones o las de sus amigos, así como sobre la lucha por fortalecer el lado comunista y derrotar al lado capitalista— son correctos y útiles.
La carta anterior afirma incorrectamente que, por lo general, no eliminamos las contradicciones. La contradicción entre los trabajadores y los patrones define al capitalismo. Nuestra lucha consiste, precisamente, en derrotar a los patrones capitalistas para que la clase obrera pueda vivir libre de la esclavitud asalariada, de las guerras imperialistas, del racismo, del sexismo y de todos los horrores del capitalismo. Luchamos cada día para eliminar esa contradicción. Luchamos para erradicar el nacionalismo y el racismo, y para sustituirlos por el internacionalismo comunista y la solidaridad de clase. Una revolución comunista derrotará de manera decisiva al capitalismo y resolverá la contradicción entre los trabajadores y los patrones.
Nuestra práctica material es una práctica comunista. Esta incluye conversar, escribir, distribuir literatura comunista y luchar junto a nuestros amigos, al tiempo que profundizamos nuestras relaciones comunistas. Significa participar activamente en las luchas y las adversidades de la clase obrera, planteando ideas comunistas en su seno desde el presente. Invitamos a nuestros amigos a colaborar en la distribución de Bandera Roja y de volantes comunistas. Luchamos para que nuestra práctica sea comunista, y no reformista. Nuestro objetivo es organizar la lucha de clases comunista, oponiéndonos al terror de los patrones y planteando soluciones comunistas. ¡No es algo «negativo» desenmascarar las ideas capitalistas mientras luchamos por las ideas comunistas! Es algo positivo.
Es muy positivo que cada vez más camaradas estén agudizando la lucha consigo mismos, con sus amigos y con sus compañeros de trabajo, con el fin de fortalecer el lado comunista y debilitar y derrotar al capitalista. Lejos de temer la lucha por el comunismo, la acogen con entusiasmo. Esto nos infunde a todos una mayor confianza en que la clase obrera ganará la batalla para derrotar al capitalismo y a sus guerras asesinas mediante la revolución comunista.
—Un camarada
Carta: Comprendiendo la Contradicción
Es importante —aunque no necesariamente fácil— que todos los comunistas comprendan el materialismo dialéctico (MD). Se trata de una concepción del mundo sumamente distinta a la que nos enseña el capitalismo. El PCOI cuenta en su sitio web con una excelente serie de artículos sobre la dialéctica.
Recientemente, ha surgido cierto desacuerdo entre los camaradas respecto al significado del término “contradicción»” dentro del marco del MD. He releído muchos de los artículos de nuestro difunto y querido camarada Tom con el fin de refrescar y ampliar mis conocimientos. A continuación, intentaré explicar en qué consiste una contradicción.
La contradicción dialéctica es la unidad y la lucha de elementos o procesos opuestos que se hallan interconectados, pero que interfieren entre sí y generan cambios. Los polos opuestos de una contradicción real no pueden unificarse ni conciliarse.
La contradicción entre el trabajador y el capitalista es inherente al sistema capitalista. Constituye la causa subyacente de las huelgas, las protestas y las rebeliones que estallan en todos los rincones del mundo.
Ponerle fin a una contradicción se denomina “resolverla”. Las contradicciones avanzan hacia su resolución a medida que el conflicto entre sus dos polos se intensifica y se vuelve más agudo. Las masas avanzan hacia la resolución de su contradicción con los capitalistas mediante la organización para la revolución; logran este avance al unirse más estrechamente en torno a la política comunista y al prepararse mejor para una eventual lucha armada.
La victoria del comunismo resolverá la contradicción existente entre la clase obrera y la clase capitalista al destruir a esta última y, con ella, al propio sistema capitalista.
Este es el patrón típico de cómo se resuelven las contradicciones: uno de los polos derrota al otro —o incluso lo aniquila—, produciéndose a menudo un resultado repentino y dramático.
La resolución de una contradicción conduce siempre a la aparición de nuevas contradicciones. Asimismo, el polo derrotado deja siempre tras de sí ciertos vestigios. Estos vestigios podrían incluso servir de base para un futuro resurgimiento del polo derrotado.
Una vez destruido el capitalismo, parte de su ideología y de sus hábitos —tales como el racismo, el sexismo y el individualismo— persistirán temporalmente, generando nuevas contradicciones. Nuestro partido guiará a las masas en la lucha contra estos elementos durante el tiempo que sea necesario para erradicarlos de manera definitiva.
Cuantas más personas se afilien al PCOI, lean y escriban para Bandera Roja y libren esta lucha junto a sus compañeros de trabajo, amigos y familiares, más claras estarán estas contradicciones. Y, en consecuencia, mayor será nuestra capacidad para avanzar en su resolución mediante la revolución comunista.
—Aun aprendiendo
Para más información acerca de: “La Filosofía del Materialismo Dialéctico”
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